Архив раздела: Музыканты

  • Коллекция народных песен

    Став драгоценной коллекцией народных пе­сен, Quodlibet сохранил для нас (и, что ценно, с текстом) огромное число широко бытовавших в XV—XVI веках песен, как духовных (но не литургических), так и свет­ских.

     
     
  • Обработки песни «Christ ist erstanden»

    Таковы три обработки песни «Christ ist erstanden» А. Брука, циклические формы которых можно уподо­бить вариациям на хорал, где поэтапно развиваются отдельные строфы хорала.

     
     
  • Пример первого нотоиздателя

    Примеру первого нотоиздателя следуют многие дру­гие составители сборников сочинений как светского, так и духовного содержания, и не только в Италии, но и во Франции, в Германии, в Испании.

     
     
  • Раз­витие интонационных импульсов хорального напева

    Рядом с обработками Палестрины гимны О. Лассо обнаруживают едва ли не противоположные творческие принципы этого автора при многих общих с Палестри­ной моментах самого стиля.

     
     
  • Законы музыкальной композиции

    Каждая часть гимна Veni Creator (PW, VIII) этап развития циклической формы, так рельефно преобразо­вывается музыкальный материал, отталкивающийся от «заданной» мелодии.

     
     
  • Введение в многоголосие имитации

    В обработке Дюфаи (DTO, VII) принцип компози­ции существенно не меняется в сравнении с Беншуа и является, видимо, типичным для гимнических обработок в XV веке.

     
     
  • Обработка гимнов

    Особую жанровую ветвь в музыке XV—XVI веков об­разуют обработки гимнов. Следуя мелодической форме оригиналов, они всегда многочастны, базируются на по­вторении мелодии гимна in toto (в целом) при изме­нении текста.

     
     
  • Ритмическая проза антифона Salve Regina

    Гигантскую композицию пятиголосной мессы строит на основе Salve Regina Палестрина (PW, XXIV). Это тип мессы-парафразы, детально разрабатывающей все мотивные «данные» первоисточника.

     
     
  • К проблеме множественности трактовок первоисточника

    Наличие у большинства музыкальных про­изведений конкретных первоисточников убедительно подтверждается характерной для эпохи Возрождения множественностью интерпретаций одних и тех же «мо­делей».

     
     
  • Григорианские мелодии

    Немного раньше возникают композиции, перера­батывающие григорианские гимны (у авторов ранней бургундской школы, затем у Дюфаи, Данстейбла), а позднее — респонсории, широко представленные в XVI веке в творчестве Палестрины, О.

     
     
  • Музыкальное мышление в XV—XVI веках

    В XV—XVI веках музыкальное мышление сделало огромный скачок (в сравнении со средневековьем) в осознании масштабов развертывания музыкальной фор­мы, процессуальной содержательности этого разверты­вания, временной динамики, что нашло отражение в ином восприятии первоисточников.

     
     
  • Материал для теноров мотетов

    В XIII веке из мелизматических звеньев хоральных напевов стали вычленяться небольшие фрагменты — как материал для теноров мотетов.

     
     
  • Многоголосные композиции

    Этот репертуар менялся даже на протяжении средневековья. Например, раннее многоголосие ориен­тировалось в основном на канонические тексты и напе­вы (хотя среди образцов непараллельного органума можно встретить и обработки гимнов, например, Ut tuo propitiatus).

     
     
  • Введение народных песен в многоголосные композиции

    Мы не останавливаемся на этом материале подроб­но, равно как и на английской народно-бытовой музы­ке (catches, carols) и ее претворении в профессиональ­ном творчестве английских композиторов XV—XVI ве­ков, так как этой проблеме посвящено достаточное число исследова­ний.

     
     
  • Трудность вопроса об одноголосных песенных первоисточниках

    Основная трудность вопроса об одноголосных пе­сенных первоисточниках заключается в том, что в боль­шинстве случаев они сохранились и получили извест­ность через многоголосную обработку в жанре chanson.

     
     
  • Практика присочинения новых текстов

    Практика присочинения новых текстов (латинских прежде всего) к излюбленным, широко бытующим на­родным мелодиям получила большое распространение не только в Германии, но и в Чехии.

     
     
  • Народные песни в эпоху Возрождения

    Задолго до Реформации, например в Германии, встречаются случаи, когда народные песни получают новую подтекстовку и входят в литургический обиход.

     
     
  • Скачок в исто­рии музыкального мышления

    В нашу же — более частную — задачу входит рассмотрение традиций работы с cantus prius factus, то есть с заранее данным, типичным для того или иного времени мелодическим первообразном.

     
     
  • Светские напевы

    Да и самих мотетов, создан­ных на основе светских песенных мелодий в качестве тенора композиции, все же довольно мало.

     
     
  • Демонстрация мессы-пародии

    Месса-паро­дия демонстрирует совмещение, казалось бы, несовме­стимого— канонически-ритуального жанра музыки и исключительно светского материала.

     
     
  • Композиция новеллы

    Композиция новеллы вклю­чала в себя как обязательный компонент небольшое предисловие, кратко излагающее ее содержание, свое­образно претворяя характерный для того времени прин­цип творчества — модель сюжета с его последующей авторской разработкой.

     
     
  • Музыкальные жанры эпохи Возрождения

    Как не вспомнить в этой связи chanson и мадригал, музыкальные жанры, представля­ющие светскую линию в профессиональном творчестве и в период своего зарождения (в XIV веке) почти пол­ностью опиравшиеся на опыт музыки духовных жанров, заимствующих язык, […]

     
     
  • Средства композиторского письма

    Дюфаи, например, в основных принципах раз­работки материала первоисточников, в музыкальном языке находится в сфере типичных для того времени средств композиторского письма, и характер вырази­тельности его музыки в целом близок современникам — Бюнуа, Данстейблу и др.

     
     
  • Общий прием для живописи и музыки

    В этом находит отражение и характер мышления средне­векового человека — мышления отнюдь не диалектичес­кого, когда усложнение понималось как увеличение чис­ла фактов и компонентов.

     
     
  • Большие органумы конца XII — начала XIII века

    Большие органумы конца XII — начала XIII века поражают своими объемами (15 минут звучит 500-тактовый четырехголосный органум Перотина), созвучны­ми гигантским пространствам готических соборов.

     
     
  • Секуляризация искусства XII—XIII веков

    Секуляризацию искусства XII—XIII веков отмечают исследователи литературы, архитектуры, подчеркивая светское начало, проникающее внутрь искусства духов­ной тематики, церковной предназначенности.

     
     
 
 

The Wildest Night- Post Release

7246311
 

Опрос посетителей

Ваш любимы клуб в Москве?

Просмотреть результаты

Loading ... Loading ...